如果想要进入甚深的一真法界及般若正定的人，必须修持般若行，持诵《金刚般若波罗蜜经》，即能见到自性。虽然口说般若，心中却为愚迷所惑；虽然常常自己说‘我在修行般若’，念念说空，却不认识真空的道理。般若没有形相可说，智能心就是此无形无相而又不落断灭的般若实相。法宝标目》上说：佛陀先后在鹫峰山、给孤独园、他化天宫、竹林园等四个地方，给人们总共讲了十六会大般若经，这个般若经在西域的版本中有二十万句偈语。
如果认识了自己本来的真心，即是得到本来无碍的自在解脱，若得解脱自在，即是入于般若正定。世人一天到晚口念般若，却不能认识自心本性中的般若，就如同饥饿的人，说食终不能饱。可是，如果以修行的方式去了解般若，那么在这条道路上，我们对般若的力量，一定能有所感悟的。
1、般若大大
大乘根性、最上乘根性的人，听闻他人说《金刚般若波罗蜜经》，就能领悟理解，知道本性里面自有般若智能，这是经常运用智能观照所得，而不是假借语言文字而成。般若是六度中之一种，其他五度都不能冠之以大称，只有这部般若经备受推崇，堪为众妙之渊府，群智之玄宗，万法之本源，众圣之圆极，可以尊之为大者。当初三世众佛都是依照般若经而最终得道成佛的，因此般若可称得上是众佛之母。
2、般若经
比如，梵文里般若的意思和智慧差不多，但如果我们把般若翻译成智慧就显得轻浅。
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